官窑自唐 古青瓷收藏之官窑漫谈。

　　我问过不少的朋友对官窑的明白，达成的基本上是一统的谜底：一是器身上写有官款的；二是打工周到，精美的。而地方政府办的窑厂生产的产品除局部进贡中央外，主要是服务于其政府机构。唐宋两代，采取的“官监民烧”制度。在明儿启年初，因为朝廷占领了当初最好的资源和技术力气，生产的青瓷不论哪个方面都远胜于民窑。此外，稍次于“官古器”的，有“假官故器”及“太古器”。我敢断言，在全国的青瓷藏家手中，应当是每私人都有几件所谓的“官窑”吧。即所谓的“官窑烧造”。但这搭边有个问题，是不是精美的，器身上带有官款的就一定是官窑呢？

要正确应答这个问题，我们需要首先弄了然官窑的定义，其次是历代政府对其的管理制度。烧出的青瓷，“千入选十，十入选一”，献于朝廷。唐代大思想家柳宗元于宪宗元和年间(806-820年)作有《带人进青瓷状》和《答元饶州书》等文章可证实。《宋史食货志》卷186载：凡州县皆置务，关、镇亦或有之，大则专置官监临，小则令，佐兼领。御窑厂烧制的官窑器，只供宫廷，除开帝王赍赏外，纵然是最尊贵的王亲国戚，也不可能从御窑厂中直接得到。官窑的生产只得倚赖于民窑的生产，从理论上讲，我们如今见到的众多民天启年后的带官款的产品，有相当多的来自于民窑的生产。但对于前代相形，毕竟巨大的上进。尽管这些都是民窑，但它们供应的对象显然都是地主、士大夫。清代的官窑制作，绝多数为民窑所出。不管是御窑厂的青瓷，仍然民窑中的这些“官古器”、“假官古器”、“太古器”等各类细青瓷，都是无数优秀制瓷工匠的智慧结晶。对于其宫廷用器，由朝廷的御窑厂烧制。所以两者质量相差应当半大。 有不少朋友在收藏古青瓷的时分，首选为官窑。瓷窑博易务等官职一直传续到南宋时世，“还是谓：博易之务废矣，窑巡之职罢矣，今之不可复古矣。清代满汉权贵所用的各种优质青瓷，普通都来自民窑中的“官古器”。中央政府在京师设立的官窑只是供应皇宫用瓷，产品不得发售。

到达元代，则采取的是官办官烧，因为官府占领垄断了最好的资源，设局监管，所以官窑在青瓷生产中起了主导的效用，民窑则为从属地位，产品关于官窑甚精，民谣甚粗。乾隆四十八年本《浮梁县志》有“武德四年，有民陶玉者，载瓷入关中，称为假玉器，献于朝廷，于是诏仲初等暨玉制器进御”。这个对于收藏者而言只要确认了确为元代物品，官民易分。朝廷只在好的民窑中搭炉烧造。官窑青瓷以其精美和稀少委实是青瓷收藏者们的首选。到达宋朝，因为瓷业的进展，政府为增强管理，特设专门的机构——瓷窑博易务来管理，其行政长官为博易务。(蒋祈《陶记》)官窑，自宋起始设立，其官窑分成中央政府和地方政府办两类。天启年之后，因为朝廷力气的衰弱和各地的农夫举事，使朝廷无暇顾及青瓷的生产，垄断的资源和占领的技术力气得以服务民间，民窑达成空前的进展，形成了“官民竟市”的局面，甚而民窑大有逾越官窑之势。这申说唐无官窑、民窑之分，官窑贡品是民窑所烧制的精品进贡而来。

官窑自唐，就有两种含义：一是指供器，二是指官厂。官窑器占领窑中最好的窑位，烧损要赔偿。“此镇窑之精美者，统曰官古，样式不一，始于明，选诸质料，精美细润，一如厂官器，可充官用，故亦称官”。

到达明代，采取“官办民烧”。诸州仍令都督、监押同掌。

清开办之后，1645年朝廷申令，取消官窑制度，采取官搭民烧制度。

综上所述，这就要求我们在收藏实践中，首先要弄明白官窑的概念及其进展线索，再要完整的掌握其内涵和外延，出奇是对明清两代的青瓷收藏更是如此，不要一味的寻求所谓的官窑而不断的上钩，收藏不单要收藏其经济价值，也更要收藏其历史价值、文化价值以及民族传承的价值，只有这么，我们能力够收藏到收藏的价值

。这也就是说，我们今日见到的众多所谓的宋的官窑器，有巨大的可能就是由民窑生产的。这对于民窑来说，毅然是一种利害的盘剥。但实况是，“官窑烧造”远远不得知足各级政府的用瓷数量，还务必强令一点好的民窑厂来烧造，这就是所谓的“下属供奉”、“制样须索”、“任土做贡、”“设官监窑”。